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我缺故显摆

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我缺故显摆
自从爱上诗,弱水三千一发不可收拾,一天能整出七七八八,云里雾里踏雪寻梅。一晃经年,曾经的井喷诗眼早已蹇涩枯竭,虽然偶尔还能挤出几滴鳄鱼泪,那不过是风干后的尘心遭遇返潮的季节。
是的,所谓“人,诗意地栖居”,如今我的人生缺失的就是诗意,为此我有事没事拽拽诗菇凉芳裙,“最是那一低头的温柔,象一朵水莲花不胜凉风的娇羞”,但取一瓢饮,一解我loser人生之渴念。诗意如露,诗心时出,学佛悟道,把自己整到象牙塔尖,“立言、立行、立德”空立一腔志愿。
立言者,言于心,警于世。言人之所欲言,言人之所不能言,言人所不敢言。此谓立言。
修行修心先修口,修来修去心口如一总是缺。言为心声本没错,错在说者无意听者有心,一句话就能听出两人的心灵密码是否对接,为此我没少结怨本该结缘的人。大脑里缺一根筋,口里少了一道遮拦,说出去的话,泼出去的水,待到祸从口出,铁板钉钉才恍然大悟已悔之晚矣。苦海无边回头是岸,口业如障桑榆未晚。心有郁闷切莫借口出,情之浮躁三缄其口,试着温良恭俭让,克己复礼,安禅制毒龙。
立行者,勇略兼备,言必行,行必果。
“世上本无路,走得人多了就成了路。”世上的道理千万条,所谓信条,看你能不能做到。知易行难,知行合一才是能力。言谈的巨人轮不上,行动的矮子每每坐实。如今我先做再说,或干脆做了也不说,有了结果就是最好的证明。知不足而奋进,有时边做边说是为了听取意见,有时努力显摆不是显摆自己有多努力,而是我缺故显摆,半瓶水多晃荡,晃来荡去只求知音能解其中三味。
立德者,不愧当世,留待后人,是谓立德。
一个合格的人,无愧于天地,无愧于良心。所谓良心,剖开一半是良知,一半是信仰。天地有杆秤,公道在人心,善恶分两边,利字摆中间,利人利己德之先。厚德载物,失德造业,道普德溢,德者,得也,心之所蓄,性之混融,开物成务之理也。一些有“上德”的圣人,“未尝显己之有德,藏身潜迹,抱朴含光,专气致柔,如婴儿也”,而“下德”的贤人,“执着其事,唯于世情,是非得失之物,理论扬于己德,以被聪明所蔽”。“道以无为上,德以仁为主。”“德行,内外之称,在心为德,施之为行。”“无德不贵,无能不官。”“德何如可以王矣?”如今我非贵非官,不王不寇,老子云:“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。”不是我不能积善成德,而是我已积恶成习。浸淫中国的心灵文化图腾已久,汲天地精神之往来,相信善恶有报,却每每唯利是图,弃大德大义如敝履而不顾,与其说是德之过,不如说是行之错,修行未满结孽果。自己造的业,自己来消孽。一身烟火气坦然天地间,我缺故显摆,不为现眼丢份,只为伴仙伴佛,半人半魔消得心中业,解德世间苦。
最后以清代李模《半字歌》做结,以表存心。
看破浮生过半,半之受用无边。
半中岁月尽悠闲,半里乾坤宽展。
半廓半乡村舍,半山半水田园。
半耕半闱半经尘,半土半民姻眷。
半雅半粗器具,半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙,姓字半藏半显。
一半还之天地,让将一半人间。
半思后代与沧田,半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好,花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参,会占便宜只半。